A música pode ser entendida pelo prazer que ela provoca, mas também como uma outra forma de linguagem, de entender e transmitir mensagens sobre o mundo em que vivemos. Ela é uma fonte importante de conhecimento para as pessoas que a produzem.
Da mesma maneira que nós, os povos indígenas também gostam de ouvir e de fazer música! Mas ela pode ser muito diferente daquela que estamos acostumados a ouvir. Isso porque os instrumentos, os cantos e até a própria concepção do que é música pode variar muito!
Os Yudja, que vivem no Território Indígena do Xingu (MT), tem vários tipos de flauta e uma delas é a Taratararu. Ela é um tipo de clarinete grande feito de taquara - que nós chamamos de bambu -, tocado tradicionalmente pelos homens. Ouça uma faixa do CD "Yudja Pare", parte do registro da cultura musicais do povo Yudja, feito pelo ISA em parceria com o Iphan.
Música nas aldeias
A música indígena é transmitida dos mais velhos para as crianças de forma oral. Ela pode estar ligada a momentos especiais, como festas, rituais, narrativas míticas e também ao dia a dia da aldeia! Os povos também cantam para brincar, caçar, pescar e construir as suas malocas.
Os cantos e sons indígenas têm o poder de mexer com a gente, transmitindo emoções, ideias e outra percepção de mundo. Os indígenas tocam seus instrumentos com diferentes técnicas, algumas delas muito difíceis de serem reproduzidas por nós.
E o que é então música indígena? Na verdade, não é uma coisa só, são várias! O Brasil tem uma pluralidade grande de povos, com diferentes modos de vida, costumes, mitos, tradições, e, portanto, de músicas!
Yudja, Xavante, Paiter Suruí, Ikolen Gavião, Kambeba, Krenak, Guarani Mbya e Kaingang. Esses foram os povos visitados pelas musicistas Magda Pucci e Berenice de Almeida, em uma viagem musical pelo Brasil de norte a sul!
Para se aproximar um pouquinho mais do universo das músicas indígenas, leia o livro A Floresta Canta! - uma expedição sonora por terras indígenas do Brasil e ouça algumas das músicas que elas registraram!
Esse conteúdo foi desenvolvido em parceria com as musicistas Magda Pucci e Berenice de Almeida, e com o Programa Xingu do Instituto Socioambiental.